وعن أبِي هُرَيْرَةَ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أدِّ [1] الأمَانةَ إلَى مَنِ ائْتمنَكَ ولا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ"رَواهُ أبو دَاودَ والتِّرمِذِيُّ، وقالَ: حَديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

وهِيَ مُستحَبَّة لِوَاثقٍ بأَمَانَةِ نفْسِهِ، قَادِرٍ على الحِفْظِ [2] .

وقدْ يَتعيَّنُ [3] القَبولُ عِندَ الاحْتياجِ إنْ لَمْ يَكنْ هُناكَ غَيرُه، ولَا يُجبَرُ حينئِذٍ على إِتْلافِ مَنفعتِه وحِرْزِه بِغَيْرِ عِوَضٍ.

وتَحْرُمُ عِندَ العَجْزِ عَن الحِفْظِ.

وتُكرَهُ عِندَ القُدْرةِ إنْ لَمْ [4] يَثِقْ بِنَفْسِه، وفِي وجْهٍ: يَحْرُمُ [5] .

وهِيَ عَقدٌ، وفِي وجهٍ: مُجَرَّدُ إذْنٍ [6] .

وترتفِعُ [7] على الوَجْهَينِ بِموتِ واحدٍ مِنْهما وجُنونِهِ وإغمَائِهِ [8] .

وللمُودِع عَزْلُ المُودعَ عِندَه ولَمْ يتعرَّضُوا لَه.

(1) في (ب) :"أدي".

(2) "المهذب" (ص 358) .

(3) "وقد يتعين": مكرر في (أ) .

(4) في (ل) :"لمن لم".

(5) "المهذب" (ص 359) و"الروضة" (6/ 324) .

(6) "الروضة" (6/ 326) .

(7) في (ل) :"فيرتفع".

(8) "المهذب" (ص 359) و"الروضة" (6/ 326) .