التركيب مبني [1] » انتهى.

فعلى قول ابن الحاجب أن هذه الأسماء مبنية، وذلك خلاف قول الجمهور من النحاة كما عرفت، ففيها ثلاثة مذاهب، وهو الخلاف في الأسماء كلها قبل التركيب، فقول الجمهور: إنها معربة أي بالقوة لا بالفعل، وقول ابن الحاجب: إنها مبنية والقول الآخر الذي ذكره أبو السعود إنها لا معربة أي بالفعل ولا مبنية.

وعلى قول ابن الحاجب إنها مبنية، فهي مبنية على السكون لا على حركة، وعلى كونها معربة بالقوة أو لا معربة ولا مبنية، فهي موقوف عليها بالسكون [2] .

وقال البيضاوي [3] في تفسيره: «إن جعلت {الم} اسما لله تعالى أو للقرآن أو للسورة كان لها حظ من الإعراب: إما الرفع على الابتداء أو الخبر، أو

بابن الحاجب: فقيه مالكي نحوي بارع، ولد بمصر وسكن دمشق من مؤلفاته: = الكافية في النحو = و = الشافية = في الصرف، وكتب أخرى في الفقه، والعروض. توفي سنة 646هـ.

انظر هدية العارفين للبغدادي: (5/ 655654) ، شذرات الذهب لابن العماد:

(1) انظر الكافية في النحو: لابن الحاجب، أسماء الحروف الموجودة في أوائل السور:

انظر حاشية محيي الدين شيخ زادة على تفسير البيضاوي: (1/ 7270) .

(2) انظر الكافية في النحو لابن الحاجب: (1/ 2816) وذكر بالتفصيل.

(3) سبق ترجمته ص (55) .