وقال القرطبي في"مختصر التهميد"في ترجمة الإمام أبي عمر بن عبد البر: كان يرى الاجتهاد.

وقال الشيخ أبو إسحاق في ترجمة شيخه القاضي أبي الطيب:

لم أر فيمن رأيت أكمل اجتهادًا منه (1) .

وألف الشيخ أبو محمد الجويني كتابًا لم يلتزم فيه مذهب الشافعي، واختار فيه أشياء مخالفة للمذهب.

وكتب له البلقيني رسالة يقول فيها: الشيخ أهل لأن يجتهد وتخير، ووصفه غير واحد بالاجتهاد (2) .

ووصف الذهبي في"طبقات الحفاظ"البغوي، بالاجتهاد (2) ، وأشار البغوي نفسه إلى ذلك في خطبة"التهذيب".

قال السبكي في"الطبقات"قال الإمام أبو الوفا بن عقيل الحنبلي: لم أدرك فيمن رأيت وحضرت من العلماء على اختلاف مذاهبهم من كملت له شرائط الاجتهاد المطلق إلا ثلاثة: أبو يعلى الفراء، وأبو الفضل الهمذاني القرطبي، وأبو نصر بن الصباغ (3) .

وادعى القاضي عبد الوهاب أحد أئمة المالكية الاجتهاد في كتابه"المقدمات"كما نقل عنه (4) .

وقال السبكي في"الطبقات الكبرى"في ترجمة إمام الحرمين: لا يتقيد بالأشعري ولا الشافعي، وإنما يتكلم على حسب تأدية نظره واجتهاده (5) .

(1) "طبقات الفقهاء" (127) .

(2) "طبقات الشافعية الكبرى" (5/ 76) . والكتاب اسمه"المحيط".

(3) "تذكرة الحفاظ"للذهبي (4 م، 1257) .

(4) "الطبقات الكبرى" (5/ 123) "رسالة الاجتهاد"مخطوطة - للسيوطي (ق - 27)