3 -تدون تلك البيانات وشهادة الشهود وإجراءات سماعها في المحضر من غير تعديل، أو شطب، أو كشط، أو تحشير، أو اضافة، ولا يعتمد شيء من ذلك إلا إذا صدق عليه المحقق والكاتب والشاهد. ( م/96)

4 -يضع كل من المحقق والكاتب إمضاءه على الشهادة وكذلك الشاهد بعد تلاوتها عليه، فإن امتنع عن وضع إمضائه أو بصمته أو لم يستطع يُثْبتُ ذلك في المحضر مع ذكر الأسباب التي يبديها. ( م/97 )

5 -يستمع المحقق لكل شاهد على انفراد، وله أن يواجه الشهود بعضهم ببعض وبالخصوم. ( م/98 )

6 -للخصوم بعد الانتهاء من الاستماع إلى أقوال الشاهد إبداء ملحوظاتهم عليها، ولهم أن يطلبوا من المحقق الاستماع إلى أقوال الشاهد عن نقاط أخرى يبينونها. وللمحقق أن يرفض توجيه أي سؤال لا يتعلق بالدعوى، أو يكون في صيغته مساس بأحد. ( م/99 )

7 -إذا كان الشاهد مريضا، أو لديه ما يمنعه من الحضور تسمع شهادته في مكان وجوده. ( م/100 )

6-تزكية الشهود:

التزكية لغة: مصدر زكَّى، يقال: زكَّى فلانٌ فلانًا: إذا نسبه إلى الزَّكاء، وهو الصلاح.

جاء في شرح مجلة الأحكام: ( إذا طعن في الشهود من طرف الخصم فتجب تزكيتهم بالإجماع ويكون الحكم بدون التزكية غير صحيح أما إذا لم يطعن الخصم في الشهود فقد اختلف في لزوم التزكية..) (1) .

والشاهد لا يخلو من ثلاث حالات:

الأولى: أن يكون مشهورا بالصدق والعدالة ، ومعروفًا لدى القاضي بذلك، فهذا لا يحتاج إلى تزكية.

الثانية: أن يكون الشاهد مشهورا بالفسق، فهذا لا تقبل شهادته أصلا لأن العدالة شرط في الشهادة.

الثالثة: أن يكون الشاهد مستور الحال فهذا هو الذي تطلب تزكيته.

7 -من الذي يطلب تزكية الشهود:

(1) - درر الحكام شرح مجلة الأحكام 4/95