حفظه بالقصاص، فكان كالنفس في وجوب القصاص ) (1) .

3 -أنواع القصاص:

القصاص نوعان: قصاص في النفس، وقصاص فيما دون النفس، وبيانهما:

* أولا: القصاص في النفس:

ويشترط لوجوبه الشروط التالية:

1 -أن يكون القتل عمدا وعدوانا، وهذا باتفاق الفقهاء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: { من قتل عمدا فهو قود } رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة (2) .

2 -أن يكون القاتل مكلفا ، أي يكون بالغا ، عاقلا ، غير مكره ؛ لحديث: { رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ ، وعن المجنون حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقض } رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة (3) . وقوله صلى الله عليه وسلم: { عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه } (4) .

3 -أن يكون المقتول معصوم الدم ؛ فلا يكون حربيا، أو مرتدا لم يتب، ولا زانيا محصنا ثبت زناه عند القاضي.

4 -التكافؤ، بحيث لا يكون القاتل أفضل من المقتول بالإسلام أو الحرية، لقوله تعالى: { الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى } [ البقرة 178 ] ، وقوله صلى الله عليه وسلم، { لا يقتل مسلم بكافر } (5) .

5 -أن لا يكون القاتل والدا للمقتول، لحديث { لا يقتل والد بولده } (6) .

* و يشترط لاستيفاء القصاص في النفس ثلاثة شروط:

(1) - الموسوعة الفقهية 33/260، 261

(2) - سنن أبي داود الحديث رقم (4539) وسنن النسائي الحديث رقم (4708) وسنن ابن ماجة الحديث رقم (2635) .

(3) - سنن أبي داود حديث رقم (4398، 4399، 4402) والترمذي حديث رقم (1433) وابن ماجة حديث (2041) .

(4) - رواه الحاكم في المستدرك حديث رقم ( 2801 ) وابن حبان في صحيحه حديث رقم ( 7219 )

(5) - رواه البخاري في صحيحه الحديث رقم ( 3047، 6903، 6915 ) .

(6) - رواه الإمام أحمد في المسند برقم (348) والترمذي في برقم (1400) وابن ماجة في حديث رقم (2662) .