-وعدمُ ما يَمنعُ وُصولَ الماءِ إلى البشَرَةِ.

-ورفعُ الخَبَثِ على وجهٍ مُرجَّحٍ.

* ويُمنعُ الجُنُبُ ثَمانيةَ [1] أشياءَ [2] .

1 - [الصلاةُ[3] إلا إذَا لَم يجِدْ ماءً ولا تُرابًا فيُصلِّي [4] الفَرضَ لِحُرمةِ الوَقتِ [5] .

2 -و] [6] قِراءةُ القرآنِ إلَّا أنْ يَأتيَ بشَيءٍ مِن أذكارِهِ لا بقَصدِ قِراءتِه [7] .

3 -وكتابتُهُ على وجهٍ [8] .

4 -ومسُّهُ.

5 -والسُّجودُ [9] .

(1) في (ل) :"ثلاثة".

(2) "اللباب" (ص 69) ، و"التنبيه"19، و"روضة الطالبين"1/ 79، 85، 86، و"الغاية والتقريب"12، و"المنهاج القويم"16، 20، 21.

(3) "الصلاة": سقط من (أ) .

(4) في (أ) :"صلى".

(5) ويعيد إذا وجد أحدهما.

(6) ما بين المعقوفين سقط من (ل) .

(7) في (ل) :"بقصد قرآن".

(8) هذا أحد الوجهين، والوجه الثاني -الأصح عندهم- جواز كتابة القرآن على ورق، أو أي شيء بين يديه بشرط أن لا يمس المكتوب ولا يحمله. وانظر: الروضة 1/ 80، والأنوار لأعمال الأبرار 1/ 32، وحاشية الشرقاوي 1/ 87، والحواشي المدنية 1/ 151، 152.

(9) في (أ، ل) :"والصلاة والسجود". والمقصود بالسجود: سجود التلاوة والشكر.