ولو علَّق الطَّلَاقَ بِزِناهَا فقالتْ:"زَنيْتُ"لمْ تُصدَّقْ على الأصحِّ؛ لأنَّ مَعرفتَه مُمْكنةٌ.

ولو قال:"إنْ حِضتُما فأنتُمَا طالِقانِ"فقالتَا:"حِضْنَا"، وكذَّبَهما الزَّوجُ صُدِّقَ بيَمينِه، وإنْ صدَّقَهُما طَلقَتَا، وإن صَدَّقَ أحدَهما طَلقَتِ المُكذَّبَةُ، ولَمْ تَطلُقِ المصدَّقةُ [1] [2] .

(1) حكاه الغزالي في"الوسيط" (5/ 441) .

(2) "الروضة" (8/ 154) ، و"نهاية المحتاج" (7/ 30) .