رمضانَ بالجِماع [1] ، ونَظيرُه في الحَجِّ: مَنْ [2] أَفسدَ نُسُكَهُ بالجِماعِ، ومَن فاته الحجُّ، ومؤخِّرُ رمْي يومٍ إلى يوم [3] على قولٍ مرجوحٍ.

* ويُعتبرُ في صيام شهرِ [4] رمضانَ سبعةُ أشياءَ، وقد يُشاركُه غيرُه في بعضِها [5] :

1 -أحدُها: العِلمُ أو الظنُّ بدخولِ الشهرِ، وذلك برؤيةِ الهِلالِ، أو باستكمالِ العَددِ، أو بأنْ يُثبته القاضي، والقاضي يُثْبتُه بعِلْمِه، أو [6] بعَدْلٍ بصفةِ الشهودِ، لا عبدٍ وامرأةٍ في الأصحِّ.

والرؤيةُ يَتعدى حُكْمُها إلى ما دون مسافةِ القصرِ، والنظرُ إلى اختلافِ المَطالعِ: ضعيفٌ [7] .

ويكتفِي الآحاد بكل [8] مِن العبدِ والمرأةِ والصِّبيةِ الرُّشداءِ [9] لِصِحَّةِ

(1) في (ل) :"بجماع".

(2) في (ز، ل) :"ومن".

(3) في (ل) :"إلى يومين".

(4) "شهر": زيادة من (أ، ز) .

(5) في (ل) :"وقد شارك بعضه في غيرها".

(6) "بعلمه أو"سقط من (ل) .

(7) "ضعيف": سقط من (ل) ، وفي هامش (ز) : بل المعتبر والمعتمد اختلاف المطالع كما صححه النووي.

(8) في (ل، ز) :"الأداء كل".

(9) في (ب) :"الأموال الباطنة".