وهي الجِدالُ [1] .

والنظرُ بالشَّهوة [2] .

وأن يُسَمِّي الطوافَ شَوْطًا.

وصومُ يوم عَرَفَةَ [3] .

وأن يأخُذَ الحصى مِن ثلاثِ مواضِعَ: من المسجِدِ، ومِن الحُشِّ وكلِّ موضِع نجسٍ، ومِن المَرْمى، ولكن يجوزُ إنْ كان هو الرَّامي، ولو إلى تلك الجمرةِ فِي ذلك اليوم على الأصحِّ.

ولم يزدِ المَحَامِلِيُّ على السِّتةِ المذكورةِ [4] .

ومِن المكروهِ: بذلُ المال [5] للمُرْتَصِدين.

وأن يُدْخِلَ نفسهُ فِي السفرِ [6] إلى الحَجِّ تعْوِيلًا [7] على السُّؤالِ، وقد يؤدِّي ذلك إلى التحريم والتَّمادِي على تأخِيرِهِ مع كِبرِ السِّنِّ أو خوفِ وقوع ما يمنعُ منهُ.

(1) المحاملي في"اللباب" (ص 209) .

(2) المحاملي في"اللباب" (ص 209) .

(3) المحاملي في"اللباب" (ص 209) .

(4) رأيت في"اللباب"ثلاثة فقط: الجدال، وصوم عرفة، والنظر بشهوة.

(5) في (أ) :"الماء".

(6) "في السفر": سقط من (أ) .

(7) في (ل) :"تعوّلًا".