ومقدماته، أو مِمَّا يتلفُهُ كتقليم الظُّفْر، وحَلْقِ شعرِ بقيةِ البدنِ [1] .

* والدِّماءُ أربعةُ أنواعٍ [2] :

(1) تخييرٌ.

(2) وتقديرُ تخييرٍ.

(3) وتعديلُ ترتيبٍ.

(4) وتقديرُ ترتيبٍ وتعديلٍ.

فالتخييرُ والترتيبُ لا يجتمعانِ، وكذلك التعديلُ والتقديرُ.

ومعنى التقديرِ: أن الشرعَ قدَّر البَدَلَ [3] . ومعنى التعديلِ: أنه أمَرَ فِيهِ بالتقويمِ، والعدولِ إلى الإطعام [4] .

1 -فالتخييرُ والتقديرُ فِي ثمانيةِ أشياء:

(1) في (ب، ز، ظا) :"وحلق الشعر".

(2) "المجموع" (7/ 504 - 506) .

(3) قال في"المجموع" (7/ 504) : فمعنى التقدير أن الشرع قدر البدل المعدُول إليه ترتيبًا أو تخييرًا أي مُقدرًا لا يزيدُ ولا ينقُصُ.

(4) قال في"المجموع" (7/ 504) : ومعنى التعديل أنهُ أمر فيه بالتقويم والعُدُول إلى غيره بحسب القيمة.