شيوخه:

لم يترك ابن الأزرق فهرسة لشيوخه الذين تلقى عنهم معارفه، ويبقى الفضل لمخطوطته: «روضة الإعلام» التي حفظت لنا أسماء بعضهم، كما سجلت كتب التراجم مجموعة منهم.

ويبدو واضحا أن جل انتفاعه كان بشيخه: «إبراهيم بن أحمد بن فتوح» [1]

مفتي غرناطة، فقد لازمه، وأخذ عنه النحو والفقه، والأصلين والمنطق، ويظهر أنه كان شديد الاحترام له، كثير التأثر به، لما كان لهذا الشيخ من سعة صدر «إذ كان يفسح لصاحب البحث مجالا رحبا، شرط ألا يفضي هذا إلى الإطالة والتعسف» [2] .

فلقد كان «ابن فتوح» يقرىء طلبته مقالات «ابن رضوان» في المنطق، ورجز ابن سينا، وبعض رجزه في المنطق، و «مختصر ابن رشد» في الأصول، والشامل لبهرام، والتسهيل لابن مالك، وكتاب سيبويه، والكشاف للزمخشري، وكتب الغزالي في التصوف وبخاصة: «الجواهر والأربعين» [3] .

ولقد كان لكل هذا أثره في بلورة شخصية «ابن الأزرق» الثقافية، والتي ظهرت بوضوح في مؤلفه: «روضة الإعلام» ووفاء منه لشيخه فلقد أجرى ذكره فيه، في مواضع متعددة ومواقف مختلفة [4] .

ومن شيوخه الذين تعرض لذكرهم أيضا في «روضة الإعلام» الأستاذ القاضي «أبو إسحاق إبراهيم البدوي الأنصاري الأندلسي المالكي» ، قاضي «مالقة» يقول عنه:

«وقد كان شيخنا الأستاذ القاضي أبو إسحاق البدوي رحمه الله يقول:

(1) ت: 867هـ 1463م. انظر النيل: 53.

(2) انظر «روضة الإعلام» : مخ أ (224و) .

(3) النيل: 54ورحلة القلصادي: 168166.

(4) «روضة الإعلام» مخ أ: (252و) و (276و) .