فهرس الكتاب
سعيد [1] يعني السيرافي فجاء ابن عبد الملك خطيب جامع المنصور، وعليه السواد [2] ، والطويلة [3] ، والسيف، والمنطقة، فقام الناس له، وأجلوه، فلما جلس قال: قد عرفت قطعة من هذا العلم، وأريد أن أستزيد منه، فأيّما خير سيبويه أو الفصيح لثعلب؟ فضحك الشيخ ثم قال: يا سيدنا، محبرة، اسم، أو فعل، أو حرف؟ فسكت. [ثم قال له: حرف، فضحك من حضر، ثم لما قام لم يقم له أحد] » [4] اه.
، وإن كان [صاحبها] [5]
قبل الاتصاف بها، ليس هنالك، أو كان مجهول [الأمر] [6] .
فعن ابن شبرمة قال: «إذا [سرّك] [7] أن تعظم في عين من كنت في عينه صغيرا، أو يصغر في عينك من كان في [عينك] [8] عظيما، فتعلم العربية، فإنها تجرئك على [المنطق] [9] ، وتدنيك من السلطان [10] » .
قلت: من الشهادة بمعنى قوله: «أو يصغر في عينك، من كان عندك [عظيما] [11] . ما يروى عن سعيد بن سلم [12] قال: دخلت على الرشيد فملأ قلبي، ثم لحن فخفّ علي» .
(1) أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي. ت: 368هـ 978م. نحوي، عالم بالأدب. كان معتزليا. من تصانيفه: «شرح سيبويه» ، و «الإقناع» انظر: النزهة: 307، والإنباه: 1/ 313.
(2) السواد: اللباس الرسمي على عهد العباسيين. يقال جاء الوزير وعليه سواده. انظر المعجم الوسيط: 1/ 463سود.
(3) والطويلة: القلنسوة العالية المدعمة بعيدان، وفي تاريخ بغداد: 7/ 165: فألبسه الطويلة وعممه بيده على الطويلة.
(4) ما بين المعقوفتين ساقط من «أ» .
(5) بياض في «أ» .
(6) بياض في «أ» .
(7) بياض في «أ» .
(8) بياض في «أ» .
(9) بياض في «أ» .
(10) انظر عيون الأخبار: 2/ 157.
(11) بياض في «أ» .
(12) هو سعيد بن سلم الباهلي بصري الأصل. سمع عبد الله بن عون وطبقته وروى عنه