كتبت بخط مغربي جميل، ونقشت العناوين ورؤوس الفقرات بخط بارز ملون بالأزرق والأحمر والأسود، خالية من أي أثر للأرضة، إلا أن هذا لم يمنع

من وجود بياض في مواضع كثيرة من المخطوطة، وهو يتعدى الكلمات ليشمل صفحات بأتمها [1] ولعل ذلك يرجع إلى أن الناسخ كان ينقل عن مخطوطة لم يكن يدرك بعض كلماتها أو أنها تتضمن ذلك الإسقاط فحافظ الناسخ عليه، وقد أكملناه من النسخ الأخرى.

والمخطوطة لا تخلو من أخطاء وتصحيفات، خاصة في النصوص الشعرية وموازينها، وفي أسماء بعض الإعلام، وقد نبهنا على ذلك في موضعه من الهامش، وبالمخطوطة تعليقات وهوامش بخط مشابه لخط المتن تمثل إلحاقا من الناسخ لتوضيح بعض ما بالنص، وتكثر هذه الهوامش في خاتمة الكتاب. بالإضافة إلى وجود رموز دأب عليها النساخ مثل: (قف) و (صح)

وهي مبتورة الأول فقد سقط منها ما يزيد عن ثلاث صفحات وآخرها تام فيه إشارة إلى تاريخ الفراغ من تصنيفها: 26شعبان من عام 875هـ بمدينة مالقة.

وإلى ناسخها لنفسه محمد بن الحسن بن ظافر الذي نقل عن النسخة الخطية للمؤلف نفسه، وتاريخ نسخه لها بمدينة مالقة يوم الثلاثاء 2رجب من عام:

886 -هـ فهي نسخت على عهد المؤلف وإلى ناسخ المخطوطة التي بين أيدينا دون ذكر اسمه، وإنما ختمها بقوله: «انتهى بحمد الله وحسن عونه، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما، ووافق الفراغ منه أواخر شهر ربيع الثاني عام ثلاثة عشر ومائة وألف، اللهم اغفر لكاتبه وقارئه، وناظره، وكاسبه، ولجميع المسملين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم» .

وعلى هذا فتاريخ نسخها هو ربيع الثاني من عام 1113هـ.

وتتميز هذه النسخة بوضوح خطها، وسهولة قراءتها، والأجدى من هذا بتوثيقها الذي يصل بينها وبين النسخة الأم التي بخط المؤلف، لكل هذا اعتمدتها وجعلتها النسخة الأصل في التحقيق.

(1) انظر: ص (6و) فقد شمل البتر ما يقارب ثلاث صفحات، وص (138و) إذ شمل البتر بقية الباب الثالث وأوائل الباب الرابع أي ما يقارب اثنتي عشرة صفحة وقد أتممناها من (ج) .