الثانية له من الركعة الأولى فيسجدون معه، ثم يقوم الإمام للركعة الثانية ويسجدون لأنفسهم السجدة الثانية، ثم يقومون مع الإمام وتأتي الطائفة الأخرى معهم فيركع بهم الإمام جميعا ويسجد بهم جميعا سريعا ثم يسلم بهم جميعا.
دليل هذه الصفة: حديث عائشة رضي الله عنها عند أبي داود بإسناد حسن.
والذي يظهر أن الصفة الثانية في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، والصفة الثالثة في حديث عائشة رضي الله عنها: قد اتفقتا في أن المسبوق يبدأ بقضاء ما فاته ثم يلحق بالإمام.
الوجه الثاني: قسمة المجاهدين في الصلاة إلى طائفتين.
وقد ورد في هذا الوجه صفتان:
الصفة الأولى: إذا حضرت الصلاة وخاف المجاهدون العدو جعلهم الإمام طائفتين: طائفة في وجه العدو، وطائفة يصلي بهم ركعة، ثم يقوم الإمام إلى الركعة الثانية ويتم الذين معه صلاتهم ويسلمون ثم يذهبون إلى وجه العدو، وتأتي الطائفة الأخرى فيدخلون مع الإمام في الركعة الثانية له ويصلي بهم فإذا جلس للتشهد قاموا وأتموا الركعة الثانية وهو ينتظرهم فإذا لحقوه سلم بهم.
دليل هذه الصفة: حديث صالح بن خوات المتفق عليه.
الصفة الثانية: يجعل الإمام المجاهدين طائفتين: واحدة في وجه العدو والأخرى يصلي بهم ركعة، فإذا قام الإمام إلى الركعة الثانية لم يتم المقتدون به الصلاة، وإنما يذهبون إلى مكان الطائفة التي في وجه العدو وهم في الصلاة فيقفون سكوتا، وتجيء الطائفة الأخرى فتصلى مع الإمام ركعته الثانية، فإذا سلم ذهبت إلى وجه العدو وجاء الأولون إلى مكان الصلاة وأتموا لأنفسهم، ثم ذهبوا إلى وجه العدو وجاءت الطائفة الأخرى إلى مكان الصلاة وأتموا.
دليل هذه الصفة: حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما المتفق عليه،