الفرق بين هذه المسألة، وبين المسائل الثلاث: أنه في هذه المسألة معترف بوجوب الزكاة، ويدعي أداءها، وقد اتهمه الساعي، فإذا استخلف فنكل، فالأصل وجوبها باعترافه بها، وتأكد هذا الأصل بنكوله، فصار مطالبًا بالزكاة.
وأما في المسائل الثلاث فهو مُدعي عليه؛ لأنه غير معترف بوجوب الزكاة، والأصل براءة ذمته، ومجرد نكوله لا يوجب مطالبته بالزكاة.
مسألة (21) : القضاء بالنكول ممنوع عند الشافعي -رضي الله عنه - إلا في هذه