قوله في حديث أبي سعيد:"عن ساقه":

قال الحافظ [1] : وقع هنا عن ساقه وهو من رواية سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم، وأخرجهما الإسماعيلي [2] كذلك، ثم قال في قوله:"عن ساقه":

ثم أخرجه بلفظ عن ساق، ثم قال: هذا أصح لموافقته لفظ القرآن.

قال الحافظ [3] : وعلى الجملة لا يظن أن الله ذو أعضاء جوارح لما في ذلك من مشابهة المخلوقين تعالى عن ذلك، فليس كمثله شيء.

قول"المصنف":"وكشف الساق هنا عبارة عن شدة الأمر":

قلت: وفي"الفتح" [4] عن نور عظيم يخرون له سجدًا.

وقال عبد الرزاق [5] عن معمر عن قتادة في قوله في: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} أي: عن شدة.

وعند الحاكم [6] من طريق عكرمة عن ابن عباس قال: هو يوم كرب وشدة.

= الشدة يوم القيامة، لكن هذا الظاهر ليس ظاهر من مجرد لفظة: {سَاقٍ} ، بل بالتركيب بالسياق، وتدبر المعنى المقصود. اهـ.

وانظر"الصواعق المرسلة" (1/ 252) .

(1) في"الفتح" (8/ 664) .

(2) ذكره الحافظ في"الفتح" (8/ 664) .

(3) في"الفتح" (8/ 664) ، وهو من كلام الإسماعيلي.

(4) قال الحافظ في"الفتح" (8/ 664) أخرج أبو يعلى بسند فيه ضعف عن أبي موسى مرفوعًا في قوله: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} قال: عن نور عظيم، فيخرون له سجدًا.

(5) في"تفسيره" (2/ 300) .

(6) في"المستدرك" (2/ 499 - 500) . =