قوله: أخرجه مالك"."

الثالث: حديث أبي قتادة:

3 -وعن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى الله تَعَالى أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ" [1] . [صحيح]

قوله:"إني أحتسبُ على الله أن يكفر السنة التي [قبله] [2] والسنة التي بعده". قالوا: تكفير المتأخرة قبل حصول ذنوبها أريد به هدايته إلى أن لا يأتي بالسيئات، أو إلى أنه إذا أتى بسيئة كفرت.

قوله:"أخرجه الترمذي".

قلت: وقال [3] : حديث أبي قتادة حديث حسن، وقد استحب أهل العلم صيام عرفة إلاَّ بعرفة. انتهى.

أي: استحباب صوم ما نص عليها منها.

الأول: حديث عائشة:

1 -عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:"كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَتَحَرَّى صِيامَ يَوْمِ الإِثْنَيْنِ وَالخَمِيْسِ". أخرجه الترمذي [4] والنسائي [5] . [صحيح]

(1) أخرجه الترمذي في"السنن"رقم (749) ، وهو حديث صحيح وقد تقدم تخريجه.

(2) في (أ. ب) قبلها وما أثبتناه من"سنن الترمذي".

(3) في"السنن" (3/ 124) .

(4) في"السنن"رقم (745) .

(5) في"السنن"رقم (2361) .

وأخرجه أحمد (6/ 89) ، وابن ماجه رقم (1739) ، وأبو يعلى رقم (4751) ، وابن حبان رقم (3643) . =