كما أخرج الرابع:

4 -وعن نافع قال:"كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - فِي سَفَرٍ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ لَصَلاَةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا. فَقَالَ: إِنِّي بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي، ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ، فَتَوَضَّأْتُ وَعُدْتُ لِصَلاَتِي". أخرجه مالك [1] . [موقوف صحيح]

وهو حديث: (ابن عمر - رضي الله عنهما -) موقوفًا عليه، وهو بمعناه لا زيادة فيه حتى نتكلم عليه.

الفرع الثالث: في النوم والإغماء والغشي

(الفرع الثالث) من فروع الباب الخامس

في النوم والإغماء والغشي

(في) حكم (النوم والإغماء والغَشي) بفتح الغين، وسكون الشين المعجمتين، مرض يعرض من طول [2] القيام [303 ب] قاله في"فتح الباري" [3] .

الأول: حديث (أنس - رضي الله عنه -) :

1 -عن أنس - رضي الله عنه - قال:"كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَنَامُونَ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ، قِيلَ: لِقَتَادَةَ: سَمِعْتَهُ مِنْ أنَسٍ؟ قَالَ: إِي وَالله".

(1) في"الموطأ" (1/ 43 رقم 63) ، وهو أثر موقوف صحيح.

(2) كذا في"المخطوط"والذي في"فتح الباري" (1/ 389) : قال ابن بطال - في"شرحه لصحيح البخاري" (1/ 281) نقلًا عن عبد الواحد - الغشي: مرض يعرض من طول التعب والوقوف، يقال فيه: غشي عليه، وهو ضرب من الإغماء، وإلا أنه أخف منه إذا كان خفيفًا ولا ينقض الوضوء، ولا الصلاة.

(3) في"فتح الباري" (1/ 289) .