كتاب: السبق والرمي

وفيه فصلان

الفصل الأول: في أحكامهما

1 -عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ". أخرجه أصحاب السنن [1] . [صحيح]

والمراد"بالخُفِّ" [2] الإبل. و"بِالحَافِرِ"الخيل [3] . و"بِالنَّصْلِ" [4] السهم.

"وَالسَّبقُ"بفتح الباء: الجُعْلُ، وبإسكانها مصدر سبقت أسبق سَبْقًا [5] .

(الكتاب الثالث في السبق)

أقول: بفتح السين المهملة وسكون الموحدة، مصدر سبقت أسبق سبقًا. وبفتح الموحدة: الجعل الذي يقع السباق عليه.

قوله في حديث أبي هريرة:"لا سبق"أقول: قال الخطابي [6] : الرواية الصحيحة بفتح الباء يريد أن الجعل والعطاء لا يستحق إلا في سباق هذه الأشياء.

(1) أخرجه أبو داود رقم (2574) ، والترمذي رقم (1700) وقال: هذا حديث حسن. والنسائي رقم (3585) ، وابن ماجه رقم (2878) .

وأخرجه أحمد (2/ 425) ، والبغوي في"شرح السنة"رقم (2653) ، وابن حبان رقم (4690) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 16) ، وهو حديث صحيح.

(2) انظر:"غريب الحديث"للهروي (4/ 472) ،"النهاية" (1/ 512) .

(3) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 37) .

(4) انظر:"النهاية" (2/ 752) .

(5) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 36 - 37) .

(6) في"معالم السنن" (3/ 63 - مع السنن) .