الباب العاشر: في الهدي والأضاحي

[وفيه اثنا عشر فصلًا] [1]

قوله:"الباب العاشر في الهدي والأضاحي".

الهدي [2] بفتح الهاء وسكون الدال المهملة الخفيفة في"النهاية"، وبالتشديد هو ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم لتنحر، فأطلق على جميع الإبل وإن لم تكن هديًا تسمية للشيء ببعضه، يقال: كم هَدْيُ بني فلان؟ أي: كم إبِلهُم، والهدي إنما هو من الإبل والبقر وفي الغنم خلاف. انتهى [3] .

ويقال: أضحية [4] بضم الهمزة وكسرها وتشديد الياء وتخفيفها وجمعها أضاحي ويقال: ضحية وجمعها: ضحايا، ويقال: أضحاه بفتح الهمزة وجمعها أضحي كأرطأة وأرطي، وبها سُمِّي يوم الأضحى، وقيل: سميت بذلك لأنها تفعل وقت الضحى.

الفصل الأول: في إيجابها [وأسنانها] [5]

قوله:"الفصل الأول في إيجابها [وأسنانها] " [6]

المراد به مقدار عمرها إلاّ أنه ليس في هذا الفصل بيان أسنانها إنما يأتي في الثاني وكان الأحسن تأخيره.

(1) زيادة من (ب) .

(2) قاله ابن الأثير في"النهاية"في"غريب الحديث" (2/ 899) .

(3) قاله ابن الأثير في"النهاية"في"غريب الحديث" (2/ 899) .

(4) انظر:"المجموع المغيث" (2/ 313) ،"النهاية" (2/ 72) .

(5) (أ) وأسبابها. وفي"الجامع" (3/ 316) واستنانها.

(6) (أ) وأسبابها. وفي"الجامع" (3/ 316) واستنانها.