لا يعذب بالنار إلاّ رب النار"، فلم يلقوه، ثم أسلم بعد الفتح، وحسن إسلامه، وصحب النبي - صلى الله عليه وسلم - [216 ب] ."

الفصل الرابع: في أحاديث متفرقة

1 -عن علي [1] [موقوف ضعيف] وابن عباس [2] - رضي الله عنهم - قالا: مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ هُوَ شَاةٌ. [موقوف صحيح لغيره] أخرجه مالك.

قوله:"في حديث علي وابن عباس - رضي الله عنهما - أخرجه مالك"قال ابن الأثير [3] : أخرجه"الموطأ"عن علي مسندًا وعن ابن عباس مرسلًا. انتهى.

قلت: زاد في"الموطأ" [4] : قال مالك: وذلك أحبُّ ما سمعتُ [إليَّ] [5] في ذلك؛ لأنّ الله يقول في كتابه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا

= فأحرقوهما بالنار"، ثمَّ قال حين أردنا الخروج:"إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا، وإنّ النار لا يعذب بها إلا الله، فإن وجدتموهما فاقتلوهما"."

-وقد سمى ابن السكن في روايته من طريق ابن إسحاق الرجل الآخر نافع بن عبد قيس، وبه حزم ابن هشام في رواية السيرة، عنه.

انظر:"فتح الباري" (6/ 150) ."السيرة النبوية" (2/ 365) .

(1) أخرجه مالك في"الموطأ" (1/ 385 رقم 158) . وهو أثر موقوف ضعيف.

(2) وأخرجه مالك في"الموطأ" (1/ 385 رقم 159) ، وهو أثر موقوف صحيح لغيره.

(3) في"الجامع" (3/ 399) .

(5) سقطت من (أ. ب) ، وأثبتناه من"الموطأ".