(كِتَابُ الصفات) [210 ب] .

جمع صفة, في التعريفات [1] : الصفة لغة: النعت، وعرفًا: الاسم الدال على بعض أحوال الذات نحو: طويل وقصير أحمق. انتهى.

والمراد هنا صفات الله - عز وجل -.

الأول: حديث (أبي موسى) .

1 -عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قامَ فِيناَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ. فَقَالَ:"إِنَّ الله تَعَاَلى لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ. يَخْفْضُ القِسْطْ وَيَرْفْعُهُ وَيُرْفعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمِلَ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ الَّليْلِ. حِجاَبُهُ النُّورُ. لَوْ كَشَفَهُ لَأحْرَقَتْ سُبْحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ". أخرجه مسلم [2] . [صحيح]

(1) (ص 458) .

(2) في صحيحه رقم (179) .

وأخرجه أحمد (4/ 395، 405) ، وابن ماجه رقم (195، 196) .

وهو حديث صحيح.

حجابه النَّور:

أهل السنة والجماعة يثبتون الحجاب على الحقيقة كما جاءت به النصوص، وأنه يحجب بصر العباد وإدراكهم لا الخالق عز وجل.

"مجموع فتاوى" (6/ 8 - 11، 387، 416) ."مختصر الصواعق المرسلة" (2/ 190) .

النُّور: صفة ذاتية لله عز وجل ثابتة بالكتاب والسنة، وقد عدَّ بعضهم (النور) من أسماء الله تعالى، وقد تقدم مفصلًا.

وانظر:"مجموع فتاوى" (5/ 73) ، (6، 386) ."مختصر الصواعق المرسلة" (2/ 192 - 206) .