أراد أن يراه، هذا معنى الخبر، وليس المراد أنه كان يسرد الصوم، ويستوعب الليل بالقيام، ولا يعارضه حديث عائشة"كان عمله [1] ديمة"؛ لأنَّ المراد بذلك ما اتخذه راتبًا لا مطلق النافلة.

قوله:"أخرجه الشيخان والترمذي".

الثاني: حديث [31 ب] ابن عباس:

2 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: مَا صَامَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -شَهْرًَا كَامِلًا قَطْ غَيْرَ رَمَضَانَ. أخرجه الشيخان [2] والنسائي [3] . [صحيح]

قوله:"ما صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرًا كاملًا قط غير رمضان".

ومثله عن عائشة عند مسلم [4] ولفظه:"ولا صام شهرًا كاملًا قط منذ قدم المدينة غير رمضان"، وفي رواية عند مسلم [5] :"شهرًا متتابعًا"وهو دليل على أنه لم يستكمل صيام شهر نفلًا.

قوله:"أخرجه الشيخان والنسائي".

هو اليوم العاشر [6] من المحرم، وهو اسمٌ إسلاميٌّ، وليس في كلامهم فَاعُولآَء، بالمد غيره، وقد أُلحق به تاسوعاء، وهو تاسع المحرم، وقيل: إنَّ عاشوراء هو التاسع، مأخوذ من العِشْر في أورَاد الإبل.

(1) أخرجه البخاري في"صحيحه"رقم (1987) ، وطرفه (6466) .

(2) أخرجه البخاري رقم (1971) ، ومسلم رقم (178/ 1157) .

(3) في"السنن"رقم (2346) . وهو حديث صحيح.

(4) في"صحيحه"رقم (174/ 1156) .

(5) في"صحيحه"رقم (1157) .

(6) "النهاية في غريب الحديث" (2/ 209) ، وانظر:"المجموع المغيث" (2/ 450) .