[قوله[1] ]:

الفصل الثالث: في صدق النية [والإخلاص[2] ]

1 - [عَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءَّ أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ الله؟ فَقَالَ:"مَنْ قَاتَلَ لِتكُونَ كَلِمَةُ الله هِيَ العُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله] . [3] أخرجه الخمسة [4] ."

قوله:"في حديث أبي موسى حَميَّة"، الحَميَّة [5] : الأنفة، والاحتمال لمن يلزمك أمره.

2 -وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ الله! رَجُلٌ يُرِيدُ الجِهَادَ فِي سَبِيلِ الله وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا؟ فَقَالَ:"لاَ أَجْرَ لَهُ"، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلَاثًَا كُلُّ ذلِكَ يَقُولُ:"لاَ أَجْرَ لَهُ". أخرجه أبو داود [6] . [حسن]

قوله:"في حديث أبي هريرة يبتغي عَرَضًا من الدنيا"بفتح العين المهملة والراء جميعًا ما [7] يفنى [19 ب] من مال وغيره، وقيل: هو ما عدا الدينار والدرهم.

(1) زيادة من (أ) .

(2) زيادة من المطبوع.

(3) في (أ) هذا الحديث جاء متقدم على الحديث السابق.

(4) أخرجه البخاري رقم (7458) ومسلم رقم (150/ 1904) وأبو داود رقم (2517) والترمذي رقم (1646) وابن ماجه رقم (2783) والنسائي رقم (3136) وأحمد (4/ 397) .

(5) انظر: النهاية في"غريب الحديث" (1/ 439) .

• وفي رواية للبخاري رقم (2810) :"والرجل يقاتل للذكر".

• وفي رواية للبخاري رقم (2810) :"والرجل يقاتل ليرى مكانه، والرجل يقاتل للمغنم".

• وفي رواية للبخاري رقم (124) :"والرجل يقاتل غضبًا".

(6) في"السنن"رقم (2516) وهو حديث حسن.

(7) انظر"النهاية" (2/ 188) .