1 -عَن عائِشَةَ أَنَّهَا قالَتِ: الْحَمْدُ لله الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْواتَ، لَقَد جاءَتْ المُجادِلَةُ خَوْلَةُ إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي جانِبِ البَيْتِ، ما أسْمَعُ ما تَقُول، فَأَنْزَلَ الله - عزّ وجلّ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ} [1] الآية. أخرجه البخاري [2] والنسائي [3] . [صحيح]

قوله في حديث عائشة:"وسع سمعه الأصوات":

= فنفاها النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإسلام، ونهى المسلمين عنها، والرهبان جمع: راهب، وقد يقع على الواحد، ويجمع على رهابين، ورهبابنة.

والرهبنة: فعلنه، منه أو فعلله على تقدير أصلية النون وزيادتها، والرهبانية منسوبة إلى الرهبنة بزيادة الألف.

وانظر"الفائق"للزمخشري (2/ 122) .

(1) سورة المجادلة آية: (1) .

(2) في"صحيحه"رقم (13/ 372) الباب رقم (9) باب: {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134) } قال الأعمش عن تميم عن عروة عن عائشة قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات, فأنزل الله تعالى عن النبي - صلى الله عليه وسلم: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] معلقًا بصيغة الجزم، وقد وصله النسائي في"السنن"رقم (3460) .

وأخرجه أحمد (6/ 46) وابن ماجه رقم (2063) وأبو يعلى في"مسنده"رقم (4780) والحاكم (2/ 481) والبيهقي في"السنن" (7/ 382) وسعيد بن منصور في"سننه" (2/ 13) وعبد بن حميد في"مسنده" (3/ 235) والواحدي في"أسباب النزول" (ص 304) .

(3) في"السنن"رقم (3460) وانظر التعليقة المتقدمة، وهو حديث صحيح.