الأيسر على أمته وقالت:"ما خير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا" [1] .

فأخذت هي بالرخصة إذ كان مباحًا لها في حكم التخيير. انتهى.

قوله:"أخرجه النسائي".

بَابُ فِي صَلاةَ الخَوْفِ

1 -عن سهل بن أبي حثمة - رضي الله عنه - قال: صَلَّى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِأَصْحَابِهِ فِي الخَوْفِ، فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ خَلْفَهُ رَكعَةً، ثُمَّ تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ، فَصلَّى بِهِمْ رَكْعَةً, ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ تَخَلَّفُوا رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ. أخرجه الستة [2] . [صحيح]

قوله:"عن سهل [3] بن أبي حثمة"بفتح الحاء المهملة وسكون المثلثة, وأبو حثمة اسمه عبد الله.

(1) أخرجه البخاري رقم (3560) ، ومسلم رقم (2327) ، وأبو داود رقم (4785) ، وأحمد (6/ 116) . ومالك (2/ 902 - 903) ، والبيهقي في"السنن" (7/ 41) ، وفي"الشعب"رقم (8067) ، وأبو يعلى رقم (4382) .

(2) أخرجه البخاري رقم (4131) ، ومسلم رقم (309/ 841) ، والترمذي رقم (566) ، وأبو داود رقم (1237) ، والنسائي في"المجتبى" (3/ 170 - 171) , وفي"السنن الكبرى"رقم (1937) ، وابن ماجه رقم (1259) .

وأخرجه أحمد (3/ 448) ، والدارمي (1/ 358) ، وابن خزيمة رقم (1357) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 310) ، والطبراني في"المعجم الكبير"رقم (5632) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 253 - 254) , وفي"المعرفة"رقم (6710) ، وفي"الدلائل" (3/ 377) ، وهو حديث صحيح.

(3) ذكره ابن الأثير في"تتمة جامع الأصول" (1/ 452 - قسم التراجم) .

وانظر:"التقريب" (1/ 335 رقم 550) .