قوله:"فهو شهيد"زاد في"الجامع" [1] في هذه الرواية:"وإنَّ له الجنة"كأنها سقطت على المصنف.

15 -وَفِي أُخْرَى لَهُ: قِيْلَ: يَا نَبِيَّ الله! مَنْ فِي الجَنَّةِ؟ قَالَ:"النَّبِيُّ فِي الجَنَّةِ, وَالشَّهِيدُ فِي الجَنَّةِ، وَالمَولُودُ فِي الجَنّةِ، وَالوئَيدُ في الجَنّةِ" [2] . [حسن]

ومعنى"فصل"أي: خرج.

قوله: وفي أخرى له، ظاهره أن الرواية الأخرى لأبي داود عن أبي مالك الأشعري وليس كذلك، بل الذي في"الجامع" [3] حسناء [4] بنت معاوية الصريمية قالت: حدثني عمي قال: قلت: للنبي - صلى الله عليه وسلم - من في الجنة؟ الحديث.

قوله:"والوئيد في الجنة"في النهاية [5] إنما هو فعيل بمعنى المفعول، وقد عارض هذا حديث:"الوائدة والموءودة في النار"ويأتي الكلام.

16 -وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ [6] قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِشُهَدَاءِ أُحُدٍ فَقَالَ:"هَؤُلاَءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ"، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه: أَلَسْنَا بِإِخْوَانِهِمْ يَا رَسُولَ الله؟ أَسْلَمْنَا كَمَا أَسْلَمُوا، وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"بَلَى؛ وَلَكِنْ لاَ أَدْرِى مَا تُحْدِثُونَ بَعْدِي". فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ: وَإِنَّا لَكَائِنُونَ بَعْدَكَ؟. أخرجه مالك [7] .

(1) (9/ 509 الحديث رقم 7232) .

(2) أخرجه أبو داود في"السنن"رقم (2521) من حديث حسناء بنت معاوية الصّريميّة, وهو حديث حسن.

(4) وهو كما قال.

(6) وهو مولى عمر بن عبيد الله.

(7) في"الموطأ" (2/ 461 - 462 رقم 32) وهو أثر ضعيف.