18 -وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَى رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَيْنٌ مِنَ المُشْرِكِينَ وَهْوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم:"اطْلُبُوهُ فَاقْتُلُوهُ"، فَقَتَلْتُهُ فَنفَّلَنِي سَلبَهُ. أخرجه الشيخان [1] . [صحيح]

قوله:"في حديث سلمة عين"العين [2] : الجاسوس، قال الحافظ ابن حجر [3] : لم أقف على اسمه، وسمِّي الجاسوس عينًا؛ لأن جلّ عمله بعينيه، أو لشدة اهتمامه بالرؤية واستقرائه فيها، كأن جميع بدنة عينًا، ووقع في رواية مسلم [4] : أن ذلك كان في غزاة هوازن.

19 -وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، وَخَالِدُ بْنِ الوَلِيْدُ -رضي الله عنهما - قَالَا: قَضَىَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فِيْ السَّلْبِ لِلْقَاتِلِ وَلَمْ يُخَمِّسِ السِّلَبَ. أخرجه أبو داود [5] . [صحيح]

قوله:"في حديث عوف بن مالك: أخرجه أبو داود".

قلت: قال المنذري [6] : فيه ابن عياش [65 ب] يريد به إسماعيل بن عياش.

(1) أخرجه البخاري رقم (3051 - مختصرًا"ومسلم رقم(1754) ."

قلت: وأخرجه أحمد (4/ 49 - 50) وأبو داود رقم (2654) والطحاوي في"شرح مشكل الآثار"رقم (3011) وفي"شرح معاني الآثار" (3/ 227) وابن حبان رقم (4843) والطبراني في"المعجم الكبير"رقم (6241) والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 307) من طرق وهو حديث صحيح.

(2) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (2/ 281) ،"المجموع المغيث" (2/ 532) .

(3) في"الفتح" (6/ 168) .

(4) في"صحيحه"رقم (45/ 1754) .

(5) في"السنن"رقم (2721) .

وأخرجه أحمد (4/ 90) و (6/ 26) والطحاوي في"شرح المعاني" (3/ 226) والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 310) وابن حبان رقم (4842) والطبراني في"الكبير""ج 18رقم 86)، وهو حديث صحيح."

(6) في"مختصر السنن" (4/ 45) .