وقد فسّره - صلى الله عليه وسلم - بقوله:"هو غدة كغدة البعير يخرج في المراق" [1] وسمي طاعونًا لسرعة قتله.

قوله:"والمبطون"هو الذي يموت بعلة البطن كالاستسقاء [2] والنفاخ والإسهال وقيل: الذي يشتكي بطنه ويموت بدائه.

وقوله:"الحرق"أي: المحترق.

وقوله:"الغرق"أي: الغريق، وهما اللذان يموتان بالنار والماء.

2 -وفي رواية مالك [3] والترمذي [4] : قَالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم: الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ، وَزَادَ:"وَصَاحِبُ الهَدْمِ شَهِيدٌ". [صحيح]

وفي رواية عن جابر [5] :"وَالمَرْأَةُ تموْتُ بِجَمْعٍ". [صحيح]

وفي رواية أخرى [6] صحيحة عن ابن عمرو بن العاص:"ومنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيْدٌ". [صحيح]

يُقَالُ:"مَاتَتْ المَرْأةُ بجُمْعٍ"إذا ماتت وولدها في بطنها.

قوله:"تموت بجمع"بالضم بمعنى المجموع كالذخر بمعنى المذخور، وكسر الكسائي [7] الجيم، والمعنى أنها ماتت مع شيء مجموع فيها غير منفصل عنها من حمل أو بكارة،

(1) أخرجه أحمد في"المسند" (6/ 145، 255) بسند حسن وتمامه:"والإبط".

انظر:"زاد المعاد" (4/ 35 - 36) .

(2) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (1/ 142) ،"غريب الحديث"للخطابي (3/ 253) .

(3) في"الموطأ" (1/ 231 - 232) .

(4) في"السنن"رقم (1063) وقد تقدم بنصه.

(5) أخرجه مالك في"الموطأ" (1/ 233 - 234) وأحمد (5/ 446) وأبو داود رقم (3111) والنسائي (4/ 13) والحاكم (1/ 351 - 352) وابن حبان في"صحيحه"رقم (3189) وهو حديث صحيح.

(6) أخرجه البخاري في"صحيحه"رقم (2480) ومسلم رقم (226/ 141) .

(7) ذكره ابن الأثير في"النهاية" (1/ 289) .