قوله:"وفي أخرى للنسائي عن ابن عباس"وأخرجه مسلم [1] بلفظ:"أهدى الصعب رجل حمارًا".

وفي رواية [2] عنده:"عجز حمار وحش تقطر دمًا"وهو يعارض الرواية التي فيها"حمارًا وحشيًا" [3] فقال القرطبي [4] في الجمع بينهما: يحتمل أنه أحضر الصعب الحمار مذبوحًا ثم قطع منه عضوًا بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قدّمه له فمن قال لحم حمار أراد ما قدمه للنبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: ويحتمل أن يكون من قال حمارًا أطلق وأراد بعضه مجازًا، قال [5] : ويحتمل أنه أهداه له حيًَّا فلما رده عليه ذكاه وأتاه بعضوٍ منه ظانًا أنه إنما رده له لمعنى يختص بجملته فأعلمه بامتناعه أنّ حكم الجزء من الصيد حكم الكل.

قال [6] : والجمع بينهما إذا أمكن أولى من توهيم بعض الروايات.

وقال الشافعي [7] : حديث مالك أنَّ الصعب أهدى حمارًا أثبت من رواية من روى أنه أهدى لحم حمار.

وقال الترمذي [8] : روى بعض أصحاب الزهري في حديث الصعب"لحم حمار وحش"وهو غير محفوظ. انتهى.

(1) في"صحيحه"رقم (63/ 1194) .

(2) أي مسلم في"صحيحه"رقم (54/ 1194) .

(3) عند مسلم في"صحيحه"رقم (50/ 1193) و (52، 53، 1194) .

(4) في"المفهم" (3/ 279) .

(5) أي القرطبي في"المفهم" (3/ 279) .

(6) أي القرطبي في"المفهم" (3/ 279) .

(7) أورده البيهقي في المعرفة (7/ 430 رقم 10585) .

(8) في"السنن" (3/ 206) ، وانظر:"فتح الباري" (4/ 33) .