قلت: قال الترمذي [1] : قال أبو عيسى حديث جابر مفسر، والمطلب لا نعرفه له سماعًا من جابر، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. انتهى كلامه.

ونقل المنذري في"مختصر السنن" [2] كلام الترمذي هذا في أنّ المطلب [3] لم يسمع من جابر ثم قال: وذكر أبو حاتم [4] أنه لم يسمع من جابر، وقال: ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم: يشبه أن يكون أدركه. انتهى.

والحاصل أنّ روايته ليست إلا من طريق المطلب عن جابر.

46 -وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ وَنَحْنُ حُرُمٌ فَأُهْدِىَ لَنَا طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ مِنْهُ وَمنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمْ يَأْكُلْ فَاسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ، وَقَالَ أَكَلْنَاهُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه مسلم [5] والنسائي [6] . [صحيح] .

"وَفَّقَ مَنْ أَكلَهُ" [7] أي صوَّب رأيه.

قوله:"عن عبد الرحمن بن عثمان"هو ابن عبيد الله بن عثمان قرشي، وهو ابن أخي طلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن صحابي قيل: له إدراك وليست له رواية.

(1) في"السنن" (3/ 204) .

(3) قال ابن حجر في"التقريب" (2/ 254 رقم 1176) المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي، صدوق، كثير التدليس والإرسال من الرابعة.

(4) في"الجرح والتعديل" (8/ 359 رقم 1643) .

(5) في"صحيحه"رقم (65/ 1197) .

(6) في"السنن"رقم (2817) .

وأخرجه أحمد (1/ 161، 162) والبزار رقم (931) وأبو يعلى رقم (630) وابن خزيمة رقم (2638) والدارقطني في"العلل" (4/ 216 - 217) وهو حديث صحيح.

(7) قال ابن الأثير في"النهاية" (2/ 868) أي دعا له بالتوفيق، واستصوب فعله.