قوله:"من الهزال"كذا في"الجامع" [1] ولفظ مسلم [2] :"من الهزل"بضم الهاء وبدون ألف بعد الزاي، قال النووي في شرحه [3] : هكذا هو في معظم النسخ: من الهزل بضم الهاء والزاي هكذا حكاه القاضي عياض في"المشارق" [4] ، وصاحب"المطالع" [5] من رواية بعضهم، قالا: وهو وهم والصواب بضم الهاء وزيادة ألف.

قلت: وللأولى وجه وهو: أن تكون بفتح الهاء؛ لأن الهزال بالفتح مصدر هزلته هزلًا [150 ب] كضربته ضربًا وتقديره: لا يستطيعون يطوفون؛ لأنّ الحمى هزلتهم.

قوله:"العواتق" [6] جمع عاتق وهي البكر البالغ والمقاربة للبلوغ، وقيل: التي لم تتزوج؛ لأنها عتقت من خدمة أبويها والابتذال في الخروج والتصرف الذي تفعله الطفلة الصغيرة.

قوله:"لا يضرب الناس بين يديه"لفظ رواية مسلم التي شرح [7] عليها النووي:"لا يدعون ولا يكرهون"، قال [8] : أما يُدعون فبضم الياء وفتح الدال وضم العين المشدّدّة، أي: يدفعون، ومنه قوله تعالى: {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (13) } [9] وقوله تعالى:

(2) في"صحيحه"رقم (1264) .

(3) في شرحه لصحيح مسلم (9/ 11) .

(4) (2/ 456) ط. دار الكتب العلمية.

(5) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (9/ 11) .

(6) "النهاية في غريب الحديث" (2/ 157) .

"الفائق"للزمخشري (2/ 389) .

(7) في شرحه لصحيح مسلم (9/ 12) .

(8) أي: النووي في شرحه لـ"صحيح مسلم" (9/ 12) .

(9) سورة الطور الآية (13) .