5 -وفي رواية [1] : صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَنْ يَسَارِكَ إِذَا دَخَلْتَ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ. [صحيح] .

6 -وفي أخرى لمسلم [2] : أَقْبَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الفَتْحِ عَلَى نَاقتِهِ القَصوَاءِ وَهْوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ. [صحيح] .

7 -وفي أخرى [3] : عَلَى نَاقَةٍ لأُسَامَةَ حَتَّى أَنَاخَ بِفِنَاءِ الكَعْبَةِ ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَقَالَ:"ائْتِنِي بِالمِفْتَاحِ". فَذَهَبَ إِلَى أُمِّهِ فَأَبَتْ أَنْ تُعْطِيَهُ. فَقَالَ: وَالله لَتُعْطِيَنَّهُ أَوْ لَيَخْرُجَنَّ هَذَا السَّيْفُ مِنْ صُلْبِي فَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ. فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَفَتَحَ وَذَكَرَ نَحْوهُ. [صحيح] .

قوله:"في رواية نافع وعثمان بن طلحة" [4] هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب الحجبي، بفتح المهملة والجيم، يقال له: ولآل أبيه الحجبة لحجبهم الكعبة, ويعرفون الآن بالشيبيين نسبة إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وهو ابن عم عثمان هذا لا ولده, وله أيضًا صحبة.

قوله:"فسألت بلالًا"السائل هو ابن عمر.

وَقوله:"العمودين اليمانيين"هذا إخبارٌ عمّا كانت الكعبة تلك المدة, وقد غيّرت بهدم ابن الزبير عمّا كانت عليه.

(1) البخاري في"صحيحه"رقم (397) ، ومسلم رقم (396/ 1331) .

(2) في"صحيحه"رقم (1329) .

(3) أخرجه مسلم في"صحيحه"رقم (390/ 1331) .

(4) ذكره الحافظ في"الفتح" (3/ 464) .