قوله:"في حديث عبد الله بن عمرو:"فما سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذٍ عن شيءٍ قُدّم أو أُخِّر إلاّ قال: افعل ولا حرج"."

في شرح مسلم [1] : إن أفعال يوم النحر أربعة: رمي جمرة العقبة، ثم النحر، ثم الحلق، ثم طواف الإفاضة، والسنة ترتيبها هكذا، فلو خالف وقدّم بعضها على بعض جاز ولا فدية عليه لهذه الأحاديث.

2 -وعن أسامة بن شَريك - رضي الله عنه - قال: خَرَجْتُ مَعَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ، فَمَنْ قَائلَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ الله: سَعَيْتُ قَبْل أَنْ أَطُوفَ، وَأَخَّرْتُ شَيْئًا أَوْ قَدَّمْتُهُ، فَكَانَ يَقُولُ:"لاَ حَرَج إِلاَّ عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ". أخرجه أبو داود [2] . [صحيح] .

"الحرج" [3] الإثم والضّيق. ومعنى"اقْتَرَضَ [4] عِرْضَ مُسْلم"اغتابه، شبَّه ذلك بالقَطع بالمِقْراض.

3 -وعن نافع قال: لَقِيَ ابن عُمرَ - رضي الله عنهما - رَجُلًا أفَاضَ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ جَهِلَ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَ فَيحْلِقَ أوْ يُقَصِّرَ، ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى البَيْتِ فَيُفِيض. أخرجه مالك [5] . [موقوف صحيح] .

(1) في شرحه لـ"صحيح مسلم" (9/ 55) .

(2) في"السنن"رقم (2015) , وهو حديث صحيح.

(3) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (1/ 353 - 354) ،"المجموع المغيث" (1/ 418) .

(4) انظر:"الفائق" (3/ 101) ،"المجموع المغيث" (2/ 606) .

(5) في"الموطأ" (1/ 397 رقم 189) موقوف صحيح.