وقوله:"فهو يقتضي بها ويعلمها"أي: يبذلها تعليمًا للعباد وإبلاغًا للحجة، وفي"النهاية" [1] : القضاء أصله القطع والفصل، يقال: قضى إذا فصل وحكم، وقضاء الشيء إحكامه وإمضاؤه والبلوغ منه بمعنى الحلق. انتهى.

قوله:"على هلكته"بفتح اللام [2] أي: إهلاكه، وعبّر بذلك ليدل على أنه لا يبقى منه شيئًا.

وقوله:"في الحق"أي: في الطاعات ليزيل عنه إيهام الإسراف المذموم.

2 -وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"لاَ حَسَدَ إِلاَّ عَلَى اثْنَتَيْن: رَجُلٌ آتَاهُ الله الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُل أَعْطَاهُ الله مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ". أخرجه الشيخان [3] والترمذي [4] . [صحيح] .

قوله:"في حديث ابن عمر فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار"أي: ساعات ليله وساعات نهاره, ومعنى قيامه به تلاوته وتدبره وتفسيره وتعليمه العباد.

3 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِيَّاكُمْ وَالحَسَدَ، فَإِنَّهُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ، أَوْ قَالَ الْعُشْبَ. أخرجه أَبو داود [5] . [حسن بشواهده] ."

(1) النهاية في"غريب الحديث" (2/ 467) .

(2) قاله الحافظ في"فتح الباري" (1/ 167) .

(3) أخرجه البخاري في"صحيحه"رقم (5025، 7529) ومسلم رقم (815) .

(4) في"السنن"رقم (1937) .

(5) في"السنن"رقم (4903) . وأخرجه البيهقي في"الشعب"رقم (6608) .

وهو حديث حسن بشواهده.