5 -وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم:"لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ، قِيْلَ: ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ يَكُونُ الهْرَجُ". أخرجه الخمسة [1] إلا النسائي إلى قوله من قريش. [صحيح] .

وأخرج باقيه أبو داود [2] "الْهَرْجُ" [3] : الفتنة والاختلاط. [صحيح] .

قوله:"إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش"قال القاضي عياض [4] : هذا مخالف لحديث"الخلافة عن بعدي ثلاثون سنة"فإنه لم يكن في ثلاثين سنة إلا الخلفاء الراشدون الأربعة, والأشهر التي بويع فيها الحسن بن علي - رضي الله عنه -.

وجوابه [5] : أن المراد بحديث"الخلافة بعدي ثلاثون سنة"خلافة النبوة، كما جاء مفسرًا في بعض الروايات"خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكًا"ولم يشترط هذا في الاثني عشر.

قال [6] : ويحتمل أن يكون المراد بالإثني عشر هذا العدد مستحقي الخلافة العادلين، وقد مضى منهم من علم الله، ولا بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة.

(1) أخرجه البخاري رقم (7222، 7223) ومسلم رقم (1821) والترمذي رقم (2223) وأحمد في"المسند" (5/ 87، 90, 92، 95، 97، 99، 101، 107، 108) وأبو داود رقم (4279، 4280) وهو حديث صحيح.

(2) في"السنن"رقم (4280) .

(3) النهاية في"غريب الحديث" (2/ 901) "الفائق"للزمخشري (4/ 102) .

(4) في"إكمال المعلم بفوائد مسلم" (6/ 217 - 218) .

(5) قاله القاضي عياض في"إكمال المعلم بفوائد مسلم" (6/ 217) .

(6) قاله القاضي عياض في"الإكمال" (6/ 217) .