"جَوْفُ اللَّيْلِ": المراد به الأوقات التي يخلو الإنسان فيها بربه في أثناء الليل،"وَدُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ"وراؤه وعَقِبُهُ، والمراد بعد الفراغ من الصلوات.

قوله:"في حديث أبي أمامة: جوف الليل الآخر"في"النهاية" [1] : أي ثلثه الآخر، وهو الجزء الخامس من أسداس الليل. انتهى. وفسره المصنف بما ترى.

قوله:"بعد الفراغ من الصلوات"ظاهره بعد الخروج منها، وقال بعض العلماء: دبر الحيوان فيه، فالمراد هنا: قبل الخروج منها في آخر التشهد، وقد ثبت فيه حديث:"وليتخير من الدعاء ما شاء" [2] أي: بعد التشهد قبل الخروج من الصلاة بالسلام. والمصنف فسره: بعد الفراغ منها.

وترجم البخاري [3] بقوله: باب الدعاء بعد الصلاة، قال الحافظ [4] : أي المكتوبة. وفي هذه الترجمة رد على من زعم أن الدعاء بعد الصلاة لا يشرع، متمسكًا بما أخرجه مسلم [5] عن عائشة: كان رسول الله [393 ب] - صلى الله عليه وسلم - [لم يقعد] [6] إلا قدر ما يقول:"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام".

(1) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 310) .

وانظر:"الفائق"للزمخشري (2/ 196) ،"غريب الحديث"للخطابي (1/ 39) .

(2) أخرجه أحمد (1/ 382) ، والبخاري رقم (831) ، ومسلم رقم (58/ 402) ، وأبو داود رقم (968) ، وابن ماجه رقم (899) ، والنسائي في"الكبرى"رقم (1201) كلهم من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -.

(3) في صحيحه (11/ 132 الباب رقم 18 - مع الفتح) .

(4) في"فتح الباري" (11/ 133) .

(5) في صحيحه رقم (592) .

وأخرجه أحمد (6/ 62، 184، 235) ، والترمذي في"السنن" (298) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجه رقم (924) . وهو حديث صحيح.

(6) في (أ، ب) :"لا يقف"، وما أثبتناه ومن مصادر الحديث.