صدر النعل المشدود في الزمام، والزمام الذي يعقد فيه الشسع. انتهى. ويأتي تفسيره للمصنف.

4 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه:"مَنْ لَمْ يَسْأَلِ الله يَغْضَبْ عَلَيْهِ" [1] . [حسن]

قوله:"في حديث أبي هريرة: من لم يسأل الله يغضب عليه"هو من أدلة فضل الدعاء.

قال الطيبي [2] : معناه أن من لم يسأل الله يبغضه، والمبغوض مغضوب عليه، والله يحب أن يُسأل. انتهى.

قال ابن حجر [3] : يؤيده حديث ابن مسعود رفعه:"سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل"أخرجه الترمذي [4] .

5 -وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سَلُوا الله تَعالى مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّ الله يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ، وَأَفْضَلُ العِبادَةِ انْتِظَارُ الفَرَجِ". أخرجهما الترمذي [5] . [ضعيف]

قوله:"أخرجهما الترمذي".

(1) أخرجه الترمذي في"السنن"رقم (3373) .

وأخرجه الحاكم في"المستدرك" (1/ 491) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، واللفظ:"من لا يدعو الله يغضب عليه".

وأخرجه أحمد (2/ 442، 443، 447) ، والبخاري في"الأدب المفرد"رقم (658) ، والبغوي في"شرح السنة" (5/ 188) ، وابن ماجه رقم (3827) ، وهو حديث حسن، والله أعلم.

(2) في شرحه على مشكاة المصابيح (4/ 375) .

(3) في"فتح الباري" (11/ 95) .

(4) في"السنن"رقم (3571) ، وهو حديث ضعيف.

(5) في"السنن"رقم (3571) ، وهو حديث ضعيف.