2 -وعن مُطَرِّفٍ قال:"لاَ بَأْسَ بِالتَّجَارَةِ في البَحْرِ، وَمَا ذَكَرَهُ الله تَعَالى في القُرْآنِ إلاّ بِحَقٍ، ثُمَّ تَلاَ: {وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} " [1] . أخرجه رزين.

قلت: وأخرجه البخاري [2] في ترجمة, والله أعلم.

"مَوَاخِرَ"جمع ماخرة: وهي الجارية.

( [النوع الثامن في سفر البحر] [3]

قوله في حديث ابن عمرو بن العاص [366/ أ] :"فإن تحت البحر نارًا"أقول: في"سنن الترمذي"عن ابن عمرو قال عبد الله بن عمرو: هو نار.

قال ابن العربي [4] : أي طيف نار؛ لأنه بنفسه ليس بنار. وقد كره ابن عمر وابن عمرو الوضوء بماء البحر.

قلت: ولا وجه له, فقد ثبت حديث:"هو الطهور ماؤه"، وحديث ابن عمرو هذا ضعيف باتفاق المحدثين.

قوله:"عن مطرف"أقول: هو بضم [5] الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الراء المكسورة وبالفاء: ابن عبد الله بن الشخير العامري البصري، روى عن أبي ذر وعثمان بن أبي العاص.

= وقال المحدث الألباني في"الضعيفة"رقم (478) : حديث منكر.

(1) سورة فاطر: 12.

(2) في صحيحه (4/ 299 رقم الباب 10) .

(3) زيادة من (أ) .

(4) في"عارضة الأحوذي" (7/ 148) .

(5) قاله ابن الأثير في"تتمة جامع الأصول" (2/ 905 - قسم التراجم) .