وفي الخيل: حمرة صافية تحمر معها الغرة والذنب، فإن اسود فهو كميت.

2 -وعن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"خيْرُ الخَيْلِ الأَدْهَمُ الَأْقرَحُ الأَرْثَمُ، ثُمَّ الأَقْرَحُ المُحَجَّلُ طَلْقُ اليَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَي هَذِهِ الشِّيَةِ". أخرجه الترمذي [1] . [صحيح]

"الأقْرَحُ" [2] الذي في جبهته قَرْحَةٌ، وهي بياض يسير في وسطها.

"وَالأرُثمُ" [3] الذي في شفته العليا بياض.

"وَطَلُقُ اليَمِينِ"بضم الطاء واللام: غير مَحَجَّلِهَا [4] .

"وَالشَّيَةُ"كل لون خالف معظم لون الخيل وغيره [5] .

قوله في حديث أبي قتادة: واسم أبي قتادة الحارث بن ربعي [6] . وقيل: اسمه النعمان.

"أخرجه الترمذي"قلت: وقال [7] : حسن صحيح.

(1) في"السنن"رقم (16969) .

وأخرجه أحمد (5/ 300) ، وابن ماجه رقم (2789) ، وهو حديث صحيح.

(2) "الفائق"للزمخشري (3/ 143) ،"النهاية" (2/ 433) .

(3) "القاموس المحيط" (ص 1435) ،"النهاية" (1/ 635) .

(4) انظر:"شمس العلوم" (7/ 4138) ،"غريب الحديث"للهروي (1/ 143) .

(5) قال ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 47) : الشَّيَةُ: كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره, ولها فيها عوض من الواو الذاهبة من أوله، والجمع: شياتٌ.

"النهاية في غريب الحديث" (1/ 907) .

(6) قاله ابن الأثير في"تتمة جامع الأصول" (1/ 284) .

(7) في"السنن" (4/ 204) .