قلت: وحلف عكرمة دال على أنه فهم أن الراكب لا يدخل تحت من نهى عن الشرب قائمًا؛ لأن راكب البعير قاعد عليه. وقول الحافظ ابن حجر [1] : أن الراكب يشبه القائم من حيث كونه سائرًا غير صحيح؛ لأنه حال شربه قاعد وعلى بعيره واقف ... شرب قائمًا ولا سائرًا.

قوله:"وفي رواية للترمذي والنسائي"قلت: وقال [2] فيها الترمذي: حسن صحيح.

3 -وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ونَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ. أخرجه الترمذي [3] وصححه. [صحيح]

4 -وعن مالك [4] : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيًَّا - رضي الله عنهم - كَانُوا يَشْرَبُونَ قِيَامًا. [موقوف ضعيف]

قوله في حديث ابن عمر:"أخرجه الترمذي وصححه"قلت: قال [5] أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.

(1) في"الفتح" (10/ 85) .

(2) في"السنن"رقم (4/ 301) .

(3) في"السنن"رقم (1880) وقال: هذا حديث صحيح غريب.

وأخرجه أحمد (2/ 12) ، وابن ماجه رقم (3301) ، وهو حديث صحيح.

(4) في"الموطأ" (2/ 925 رقم 13) .

إسناده ضعيف؛ لإعضاله، وهو موقوف ضعيف.

(5) في"السنن" (4/ 300) .