وزاد مسلم [1] :"فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لاَ يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ؛ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الوَبَاءِ". [صحيح]

قَالَ اللَّيْثُ [2] :"فَالأعاجِمُ عِنْدَنَا يَتَّقُونَ ذلِكَ في كانُونَ الأوَّلَ".

2 -وفي رواية لهما [3] : اسْتَسْقَى - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله! أَلاَ نَسْقِيكَ نَبِيذًا؟ قَالَ:"بَلَى". قَالَ: فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَشْتِدُّ, فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم:"أَلاَّ خَمَّرْتَه, وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا وَشَرِبَ. [صحيح] "

ولمسلم [4] عن أبي حميد:"إنَّمَا أُمِرْنَا بِإيكاءِ السِّقَاءِ لَيْلًا، وَبِالأبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلًا". [صحيح]

قوله: (الفصل الخامس في تغطية الإناء) .

أي: في شرعيته.

قوله في حديث جابر:"غطوا الإناء وأوكوا السقاء"أقول: ظاهره مطلق الإناء، ولو لم يكن فيه شيء وفي كل وقت من الأوقات، إلا أنه يأتي عن تقييد ذلك بالليل، وفي رواية [279 ب] للبخاري [5] :"وخمروا الطعام والشراب"والتخمير: التغطية، وعلله في رواية

= وأخرجه أحمد (3/ 355) ، والترمذي رقم (2857) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة"رقم (746) .

(1) في صحيحه رقم (99/ 2014) .

(2) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (000/ 2014) .

(3) أخرجه البخاري رقم (5605، 5606) ، ومسلم رقم (95/ 2011) ، وأخرجه أبو داود رقم (3734) .

(4) في صحيحه رقم (93/ 2010) .

(5) في صحيحه رقم (5624) .