قوله في حديث ابن عمر:"عن نبيذ الجر والدباء والمزفت"أقول: فسر الجر وما ذكر معه حديث مسلم الثاني: بأنها الجر الحنتم [1] ، وهو بالحاء المهملة مفتوحة فنون ساكنة فمثناة فوقية. وفسره في رواية ابن عباس: أن الجر كل شيء يصنع من المدر [2] . وفسر الدباء [3] وهو بضم الدال المهملة فموحدة مشددة بالقرعة بفتح القاف وسكون الراء. وفسر المزفت [4] ، وهو بضم الميم وسكون الزاي ففاء فمثناة فوقية، المقير وهو بالقاف فمثناة تحتية مشدودة فراء.

قلت: وفي"فتح الباري" [5] المزفت: بالزاي والفاء ما طلي بالزفت، والمقير بالقاف والياء الأخير ما طلي بالقار. ثم زاد في رواية مسلم"النقير"بفتح النون فقاف مكسورة فراء وفسره بأنها النخلة تنسح [6] بسين وحاء مهملتين أي: تقشر ثم تنقر فيصير نقيرًا. ومن رواه بالجيم صحف.

(1) قال ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 146) : الحنتم: جرٌّ كانوا يجلبون فيه الخمر إلى المدينة، قيل: إنه أخضر.

وقال في"النهاية" (1/ 440) : ثم اتُسع فيها، فقيل: للخزف كله حنتم، واحدتها حنتمة.

(2) انظر:"الفائق"للزمخشري (3/ 351) ،"النهاية" (2/ 644) .

(3) انظر:"النهاية" (1/ 549) .

(4) اسم مفعول، وهو الإناء المطلي بالزفت، وهو نوع من القار.

"غريب الحديث"للهروي (2/ 182) ،"النهاية" (1/ 725) .

(6) النسح بالحاء، معناه: أن يُنحى قشرها عنها، وتُملَّس وتُحفر.

انظر: تهذيب اللغة للأزهري (4/ 323) ،"النهاية" (2/ 735) .