مكانٍ عالٍ، بخلاف الإقامة، وأن يكون الصوت في الأذان أرفع منه في الإقامة، وأن يكون الأذان مرتل والإقامة بسرعة، وكررت: قد قامت الصلاة؛ لأنها المقصودة من الإقامة بالذات.

قوله:"أخرجه أبو داود والنسائي"قلت: قال أبو داود [1] عقب إخراجه: قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث، ثم قال: حدثنا شعبة عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان، قال: سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر يقول [418 ب] : سمعت ابن عمر وساق الحديث. انتهى كلام أبي داود.

وفي"التقريب" [2] أبو جعفر اسمه [محمد] [3] بن إبراهيم بن مسلم بن مهران الليثي المؤذن الكوفي، صدوق [يخطئ من[4] السابعة] [5] .

وقال في [ابن] [6] المثنى [7] : إنه مسلم بن المثنى، أبو المثنى الكوفي المؤذن ثقة من الرابعة.

9 -وعن مالك [8] : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ المُؤَذِّنَ جَاءَ عُمَرَ - رضي الله عنه - يُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَوَجَدَهُ نَائِمًا، فَقَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ. فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يَجْعَلَهَا في نِدَاءِ الصُّبْحِ. [موقوف ضعيف]

(1) في"السنن" (1/ 351 رقم 511) .

(2) (2/ 141 رقم 15) ، و (2/ 406 رقم 24) .

(3) في (أ. ب) :"مسلم"، وما أثبتناه من"التقريب".

(4) قاله ابن حجر في"التقريب" (2/ 141 رقم 15) .

(5) سقطت من (ب) .

(6) في (أ) :"أبي".

(7) أي ابن حجر في"التقريب" (2/ 246 رقم 1098) .

(8) في"الموطأ" (1/ 72 رقم 8) أثر ضعيف موقوف.