وهو من قوله وليس بمرفوع.

وقوله (من الحظ) أي: من الأجر، وفيه حث من لا يسمع على الصمت كحث السامع.

الحديث الحادي عشر: حديث (أبي هريرة) .

11 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ". أخرجه الستة [1] . [صحيح]

قوله:"أنصت"هو من باب [2] التشبيه بالأدنى على الأعلى؛ لأنه إذا جعل قوله أنصت، وهو أمر بمعروف لغوًا فغيره من الكلام أولى.

قوله:"فقد لغوت"اللغو [3] من الكلام هو الساقط [الردود] [4] ، وهذا دليل على تحريم الكلام والإمام يخطب.

وقال أبو حنيفة [5] : يجب الإنصات بخروج الإمام.

وقال الشافعي [6] ، وأبو حنيفة [7] ، وعامة العلماء: يجب الإنصات للخطبة. وحُكي عن الشعبي [8] وبعض السلف: أنه لا يجب.

(1) أخرجه البخاري رقم (934) ، (3941) ، ومسلم رقم (11/ 851) ، وأبو داود رقم (1112) ، والترمذي رقم (512) ، والنسائي رقم (1401) . وهو حديث صحيح، والله أعلم.

(2) انظر:"فتح الباري" (2/ 414) .

(3) تقدم معناه.

(4) في (ب) للردود.

(5) انظر: البناية في"شرح الهداية" (3/ 99) .

(6) "المجموع شرح المهذب" (4/ 401) "الأم" (2/ 413) .

(7) البناية في"شرح الهداية" (3/ 99 - 401) .

(8) انظر:"المغني" (3/ 200) و"الأوسط"لابن المنذر (4/ 79 - 80) .