وفي رواية سفيان بن حسين [1] :"خشيت أن يكتب عليكم قيام هذا الشهر"فعلى هذا يرتفع الإشكال؛ لأن قيام رمضان لا يتكرر كل يوم، بل في السنة، ولا يكون ذلك قدرًا زائدًا على الخمس.

وأقوى [2] هذه الثلاثة الأجوبة في نظري: الأول، والله أعلم بالصواب. انتهى.

قلت: والأقوى في نظري جواب الكرماني [3] وهو جواب البرماوي؛ أن ذلك في جانب النقص؛ لأنه الذي دار فيه حديث الإسراء.

وأما تعقب الحافظ فهو تعقب [4] بارد؛ لأن التضعيف في ثواب الخمس لا ينافي افتراض غيرها.

الخامس: حديث (أبي هريرة) :

5 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: خَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى النَّاسِ فِي رَمَضَانَ، وَهُمْ يُصَلُّونَ في نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، فَقَالَ:"مَا هَؤُلاَءِ؟". قِيلَ: أُنَاسٌ لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآنٌ. وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ - رضي الله عنه - يُصَلِّي بِهِمْ، فقَالَ:"أَصَابُوا، وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا". أخرجه أبو داود [5] ، وقال [6] : هذا الحديث ليس بالقوي. [ضعيف]

ومعناه واضح.

(1) ذكرها الحافظ في"الفتح" (3/ 14) .

(2) قاله ابن حجر في"الفتح" (3/ 14) .

(3) في شرحه لـ"صحيح البخاري" (6/ 189) ، (10/ 152 - 153) .

(4) رحم الله الشارح، فقد قال ابن حجر في"الفتح" (3/ 14) بعد التعقب. والله أعلم بالصواب، نسأل الله له الرحمة وحسن الثواب في الآخرة.

(5) في"السنن"رقم (1377) ، وهو حديث ضعيف.

(6) في"السنن" (2/ 106) .