قوله:"فقال: ليست [1] هكذا، أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِقُلْه"يريد بقوله - صلى الله عليه وسلم:"صوموا لرؤيته, وأفطروا لرؤيته"لا أنَّه أراد أنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تكتفوا برؤية أهل قطر عن رؤيتكم.

قوله:"وكلّهم قالوا ليلة الجمعة"ظاهره كل الخمسة الذين أخرجوه، والذي في"جامع الأصول" [2] أنه أخرج لفظ:"يوم الجمعة"مسلم [3] ، قال: وأخرجه أبو داود [4] والترمذي [5] والنسائي [6] ، وكلّهم قالوا: فرأيت الهلال ليلة الجمعة.

والذي في كتاب الحميدي"يوم الجمعة" [17 ب] هذا لفظه.

قوله: "وكذا هو في"جامع الأصول" [7] : (ليلة الجمعة) ".

قلت: قد سمعت لفظه، وأنَّه أتى بالروايتين، ولا ريب أنَّ مراده بيوم الجمعة ليلتها، فالروايتان متوافقتان معنىً.

قال ابن خزيمة في"صحيحه" [8] : وقد احتج به لاختلاف المطالع، قال البيهقي [9] : يحتمل أنَّ ابن عباس لم يثبت عنده إلاَّ شهادة كريب وحده فلم يكتف بها إذ لا بد في الإفطار

(1) كذا في الشرح والذي في نص الحديث"لا. هكذا أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

(3) في"صحيحه"رقم (1087) ، وفيه:"ليلة الجمعة".

(4) في"السنن"رقم (2332) .

(5) في"السنن"رقم (693) .

(6) في"السنن"رقم (2111) وهو حديث صحيح.

(8) في"صحيحه"رقم (1916) .

(9) في"السنن" (4/ 202) .