قال ابن معين [1] : وهو خطأ وأطال في الكلام على ذلك، وقال - أيضًا: إنَّه أخرجه النسائي [2] وابن ماجه [3] .

الثاني: حديث ابن عباس:

2 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال:"كانَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَا يَفْطِرُ أَيَامَ البِيضِ في حَضَرٍ، وَلَا سَفَرٍ". أخرجه النسائي [4] . [حسن]

قوله:"لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر". فالحديث الأول في أمر أصحابه بصيامها، وهذا في أنَّه - صلى الله عليه وسلم - ما تركها، وفيه تأكيد في صومها.

قوله:"أخرجه النسائي".

الثالث: حديث معاذة العدوية:

3 -وعن معاذة العدوية قالت: سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها:"أَكَانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قُلْتُ: مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّ الأَيَّامِ يَصُومُ". أخرجه مسلم [5] وأبو داود [6] والترمذي [7] . [صحيح]

قوله:"لم يكن يبالي من أي الأيام يصوم". أفادت أنَّه يصوم من كل شهر ثلاثة أيام إلاَّ

(1) انظر:"التقريب" (2/ 123 رقم 83) ،"الجرح والتعديل" (7/ 132 رقم 754) .

(2) في"السنن" (2342) .

(3) في"السنن"رقم (1707) . وهو حديث حسن، دون قوله:"هن كهيئة الدهر".

(4) في"السنن"رقم (2345) ، وهو حديث حسن.

(5) في"صحيحه"رقم (194/ 1160) .

(6) في"السنن"رقم (3453) .

(7) الترمذي رقم (763) .