وقال بعضهم: يفطران ويطعمان ولا قضاء عليهما، وإن شاءتا قضتا، ولا إطعام عليهما. انتهى.

التاسع:

9 -وعن محمد بن كعب قال: أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رضي الله عنه - فِي رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ سَفَرًا، وَقَدْ رُحِلَتْ لَهُ رَاحِلَتُهُ، وَلَبِسَ ثِيَابَ سَفَرِهِ فَدَعَا بِطَعَامٍ، فَأَكَلَ، فَقُلْتُ: لَهُ سُنَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. ثُمَّ رَكِبَ. أخرجه الترمذي [1] . [صحيح لغيره]

حديث (محمد بن كعب [2] هو أبو حمزة محمد بن كعب القرظي، مدني، سمع ابن عباس، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، وابن مسعود، كان أبوه ممن لم يثبت يوم فريضة فترك.

قوله:"أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرًا، وقد رُحِّلت له راحلته". وضع عليها الرحل للسفر.

[قوله] [3] :"ولبس ثياب سفره فدعا بطعام". أي: وهو في منزله لم يكن معه سفرًا إلاَّ نيته له.

[قوله] [4] :"فأكل فقلت: سنة"أي: أكل من يريد السفر قبل تلبسه به."قال: نعم".

قوله:"أخرجه الترمذي".

قلت: ترجم [5] له باب فيمن أكل ثم خرج سفرًا.

(1) في"السنن"رقم (799) . وهو حديث صحيح لغيره.

(2) ذكره ابن الأثير في"تتمة جامع الأصول" (2/ 889 - قسم التراجم) . وانظر:"التقريب" (2/ 203 رقم 659) .

(3) سقطت من (أ. ب) وهي من مستلزمات الشرح.

(4) سقطت من (أ. ب) وهي من مستلزمات الشرح.

(5) أي: الترمذي في"السنن" (3/ 163 الباب رقم 76) .