وقال الغزالي [1] : القيام على سبيل الإعظام مكروه، وعلى سبيل الإكرام لا يكره.

قال الحافظ ابن حجر [2] : وهذا تفصيل حسن. انتهى.

كله مستفاد من"فتح الباري" [3] .

قوله:"أخرجه الترمذي"وقال [4] : حسن غريب.

الرابع: حديث (أبي أمامة) .

4 -وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا فَقُمْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ:"لاَ تَقُومُوا كَما تَقُومُ الأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا". أخرجه أبو داود [5] . [ضعيف]

قوله:"فقمنا إليه فقال: لا تقوموا كما تقوم الأعاجم تعظِّم بعضها بعضًا".

فهو نهي عن القيام للتعظيم لا للبر والإكرام.

قوله:"أخرجه أبو داود".

قلت: تقدم قريبًا أنه ضعيف؛ لأنّ في سنده أبو العَنْبَسِ [6] ، مجهول، وأبو غالب [7] مختلف فيه.

(1) في"الإحياء" (1/ 205) .

(2) في"فتح الباري" (11/ 54) .

(4) في"السنن" (5/ 90) .

(5) في"السنن"رقم (5230) وهو حديث ضعيف.

(6) أبو العنبس: هو عبد الله بن صهبان الأسدي الكوفي لين الحديث.

انظر:"التقريب" (1/ 424 رقم 389) .

(7) يقال نافع، ويقال: سعيد بن الحزور، قال يحيى بن معين: صالح الحديث، وقال مرة، ليس به بأس، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، إلا فيما يوافق الثقات. وقال النسائي: ضعيف. =